一、領(lǐng)導(dǎo)力的本質(zhì)與內(nèi)涵
領(lǐng)導(dǎo)力是一個(gè)復(fù)雜且多維度的概念。從本質(zhì)上講，它不是簡(jiǎn)單地依靠領(lǐng)導(dǎo)職位來體現(xiàn)，而是一種能讓人們做你想讓他們做的事的能力，是團(tuán)結(jié)、激勵(lì)、啟發(fā)和培養(yǎng)人的力量。例如，霍德華沃德提到，領(lǐng)導(dǎo)力要在相反事物之中達(dá)到平衡，要理解人與人之間價(jià)值觀的差異，管理差異避免專斷。
領(lǐng)導(dǎo)力也被定義為召集一群伙伴，達(dá)成共同目標(biāo)的能力和意志，并激發(fā)他們自信，像蒙哥馬利將軍所說的那樣。它包含多種能力，如學(xué)習(xí)力、組織力、教導(dǎo)力、執(zhí)行力、決策力、感召力等。學(xué)習(xí)力是領(lǐng)導(dǎo)人超速的成長(zhǎng)能力，組織力體現(xiàn)為選賢任能、整合資源的能力等。
而且，領(lǐng)導(dǎo)力不是頭銜、特權(quán)、職位或者金錢，而是責(zé)任，這是**的觀點(diǎn)。一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者要明白自己的責(zé)任，在其位謀其政，有多大權(quán)力就要承擔(dān)多大責(zé)任。
二、領(lǐng)導(dǎo)力的體現(xiàn)方式
（一）承擔(dān)責(zé)任 “我來”是領(lǐng)導(dǎo)力的一種重要體現(xiàn)。這包括“我來”和“讓我來”兩種句式，無(wú)論是有領(lǐng)導(dǎo)職位還是沒有，主動(dòng)說“我來解決問題”就開始發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)力了。因?yàn)轭I(lǐng)導(dǎo)職位首先意味著責(zé)任，承擔(dān)責(zé)任是發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)力的基礎(chǔ)。例如在團(tuán)隊(duì)項(xiàng)目中，主動(dòng)承擔(dān)起困難任務(wù)的成員，即使沒有領(lǐng)導(dǎo)頭銜，也在展現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)力。
（二）解決難題 “我不知道”也是領(lǐng)導(dǎo)力的體現(xiàn)。勇于承認(rèn)自己不知道，是解決難題的有效方法。這與“領(lǐng)導(dǎo)力十律”中的解決難題相對(duì)應(yīng)。在面對(duì)復(fù)雜問題時(shí)，領(lǐng)導(dǎo)者不能不懂裝懂，而要坦誠(chéng)面對(duì)自己知識(shí)的盲區(qū)，積極尋求解決方案。
（三）成就他人 一個(gè)好的領(lǐng)導(dǎo)者不是成就自己的完美，而是成就他人的完美，如羅納德.里根所說。領(lǐng)導(dǎo)者要明確告訴人們他們的價(jià)值和潛能，并讓他們自己也認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，這也是領(lǐng)導(dǎo)力的體現(xiàn)。像史蒂夫.喬布斯，他的工作是帶領(lǐng)一群優(yōu)秀的人們，幫助他們成為更好的自己。
三、領(lǐng)導(dǎo)力在不同情境中的表現(xiàn)
（一）領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格的多樣性 領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格不再單一，過去中國(guó)的領(lǐng)導(dǎo)方式多為自上而下的命令控制式，而如今在全球競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境和新一代文化的影響下，風(fēng)格開始多樣化。不再是簡(jiǎn)單的“要么A要么B”，而是“A和B”，甚至處于“A與B之間”的方式。不同的情境需要不同的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格，領(lǐng)導(dǎo)者要根據(jù)團(tuán)隊(duì)成員、任務(wù)性質(zhì)等因素靈活調(diào)整。
（二）與職位的關(guān)系 領(lǐng)導(dǎo)力與領(lǐng)導(dǎo)職位之間存在著復(fù)雜的關(guān)系。領(lǐng)導(dǎo)力是領(lǐng)導(dǎo)職位的責(zé)任，領(lǐng)導(dǎo)職位是領(lǐng)導(dǎo)的資源，但也可能成為領(lǐng)導(dǎo)力的阻礙。例如，有些領(lǐng)導(dǎo)職位高但想法不被大家接受，而有些沒有領(lǐng)導(dǎo)職位的同事卻能得到大家的擁護(hù)。這說明領(lǐng)導(dǎo)力不完全取決于職位，而在于能否承擔(dān)責(zé)任、解決難題、成就他人等多種因素。
四、領(lǐng)導(dǎo)力的相關(guān)理念與啟示
（一）道德與智慧 道德可以彌補(bǔ)智慧的缺陷，但智慧永遠(yuǎn)無(wú)法彌補(bǔ)道德的缺陷。領(lǐng)導(dǎo)者的道德品質(zhì)在領(lǐng)導(dǎo)力中有著重要的地位。一個(gè)自私的人或者將一切成果都據(jù)為己有的人，不可能成為一名偉大的領(lǐng)導(dǎo)者，安德魯.*這樣認(rèn)為。
（二）激勵(lì)與需求管理 領(lǐng)導(dǎo)的過程就是激勵(lì)的過程，就是管理他人需求的過程。領(lǐng)導(dǎo)者要懂得激勵(lì)團(tuán)隊(duì)成員，讓他們知道目標(biāo)是什么以及為什么，這樣他們會(huì)工作得更好。當(dāng)人們對(duì)工作有期待，早上期待著來上班，這也是領(lǐng)導(dǎo)力發(fā)揮作用的體現(xiàn)。
（三）對(duì)未來的態(tài)度 那些偉大的領(lǐng)導(dǎo)者都有這樣一個(gè)特點(diǎn)：他們對(duì)未來充滿信心，但同時(shí)直面殘酷的現(xiàn)實(shí)。領(lǐng)導(dǎo)者要在樂觀與現(xiàn)實(shí)之間找到平衡，既要讓團(tuán)隊(duì)成員看到希望，又要清楚地認(rèn)識(shí)到面臨的挑戰(zhàn)并積極應(yīng)對(duì)。
經(jīng)典回復(fù)中的領(lǐng)導(dǎo)力蘊(yùn)含著豐富的智慧，從本質(zhì)到體現(xiàn)方式，從不同情境下的表現(xiàn)到相關(guān)理念，都為我們理解和提升領(lǐng)導(dǎo)力提供了寶貴的借鑒。
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