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中國(guó)企業(yè)培訓(xùn)講師

樊登的可復(fù)制領(lǐng)導(dǎo)力是否真的可復(fù)制

2025-02-10 04:49:48
 
講師:Huiyan 瀏覽次數(shù):80
 一、樊登“可復(fù)制領(lǐng)導(dǎo)力”的觀點(diǎn)闡述 樊登在他的著作及相關(guān)闡述中提出領(lǐng)導(dǎo)力是可以復(fù)制的。在《可復(fù)制的領(lǐng)導(dǎo)力》一書中,他將領(lǐng)導(dǎo)力以一種工具包的形式呈現(xiàn),涵蓋了如怎么和人說話、怎么表揚(yáng)人、怎么批評(píng)人、怎么布置工作、怎么開會(huì)、怎么創(chuàng)新等方面。在《

一、樊登“可復(fù)制領(lǐng)導(dǎo)力”的觀點(diǎn)闡述

樊登在他的著作及相關(guān)闡述中提出領(lǐng)導(dǎo)力是可以復(fù)制的。在《可復(fù)制的領(lǐng)導(dǎo)力》一書中,他將領(lǐng)導(dǎo)力以一種工具包的形式呈現(xiàn),涵蓋了如怎么和人說話、怎么表揚(yáng)人、怎么批評(píng)人、怎么布置工作、怎么開會(huì)、怎么創(chuàng)新等方面。在《可復(fù)制的領(lǐng)導(dǎo)力2》中,更是從理念、方法論和技術(shù)三個(gè)層面,介紹領(lǐng)導(dǎo)者如何構(gòu)建生物態(tài)思維,從根本上提升認(rèn)知高度以及解決復(fù)雜問題的能力。他認(rèn)為領(lǐng)導(dǎo)力不是少數(shù)人的天生特質(zhì),而是可以被廣大普通人通過學(xué)習(xí)掌握的能力。例如他提到的日本公司的“五通法”,通過五次不同的工作安排與溝通方式,來體現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)力的可操作性與可復(fù)制性。

二、對(duì)樊登“可復(fù)制領(lǐng)導(dǎo)力”的質(zhì)疑

然而,也有觀點(diǎn)認(rèn)為樊登所說的領(lǐng)導(dǎo)力并不能真正被復(fù)制。《可復(fù)制的領(lǐng)導(dǎo)力》不可復(fù)制,領(lǐng)導(dǎo)力潛力與學(xué)習(xí)力一文中指出,領(lǐng)導(dǎo)力決不是可以復(fù)制的,復(fù)制的領(lǐng)導(dǎo)力不叫領(lǐng)導(dǎo)力只能叫做機(jī)械式領(lǐng)導(dǎo)。雖然書中傳授了很多管理與溝通的技巧,但這些只是領(lǐng)導(dǎo)力的一部分。領(lǐng)導(dǎo)力更多的是一種示范的作用,榜樣的力量,在有的時(shí)候必須要親力親為以身作則,同時(shí)作為領(lǐng)導(dǎo)自己要了解并參與管理的過程而非只注重管理的結(jié)果,要注意領(lǐng)導(dǎo)力的持續(xù)性。而且整本書中花了許多篇幅強(qiáng)調(diào)溝通,卻忽略了領(lǐng)導(dǎo)力的五項(xiàng)法則:尊敬法則、直覺法則、時(shí)機(jī)法則、傳承法則。僅僅掌握溝通技巧等內(nèi)容,并不等同于擁有真正的領(lǐng)導(dǎo)力,真正的領(lǐng)導(dǎo)力有著更復(fù)雜的內(nèi)涵,難以簡(jiǎn)單復(fù)制。

三、企業(yè)實(shí)踐中的領(lǐng)導(dǎo)力情況

從企業(yè)實(shí)踐來看,一方面,像華為、海爾、蘇寧等大型企業(yè),都在積極探索從可復(fù)制的領(lǐng)導(dǎo)力中汲取力量,以提升企業(yè)的管理水平和競(jìng)爭(zhēng)力。這似乎表明樊登的可復(fù)制領(lǐng)導(dǎo)力理念在企業(yè)管理提升方面有一定的積極意義。這些企業(yè)可能借鑒了樊登提出的一些管理和溝通的理念,來優(yōu)化企業(yè)內(nèi)部的管理流程和人員管理。

但另一方面,我們也要看到不同企業(yè)有著不同的文化、不同的人員構(gòu)成和不同的發(fā)展階段。即使采用了所謂可復(fù)制的領(lǐng)導(dǎo)力模式,也需要根據(jù)企業(yè)自身的情況進(jìn)行調(diào)整。例如海底撈的領(lǐng)導(dǎo)人在營(yíng)造團(tuán)隊(duì)氛圍方面做得很好,他們?yōu)閱T工提供保姆,讓員工墜入愛河,向員工的父母支付薪水,為前員工提供津貼,并為離開家鄉(xiāng)的員工提供薪水。這種團(tuán)隊(duì)氛圍的營(yíng)造是基于海底撈自身的企業(yè)文化和經(jīng)營(yíng)理念,并不是簡(jiǎn)單復(fù)制某種領(lǐng)導(dǎo)力模式就能達(dá)到的效果。

四、領(lǐng)導(dǎo)力的本質(zhì)與可復(fù)制性的再思考

領(lǐng)導(dǎo)力的本質(zhì)是復(fù)雜的,它包含了領(lǐng)導(dǎo)者的個(gè)人魅力、戰(zhàn)略眼光、決策能力、對(duì)團(tuán)隊(duì)的激勵(lì)和引導(dǎo)等多方面的因素。從個(gè)人成長(zhǎng)的角度看,即使學(xué)習(xí)了樊登所傳授的各種領(lǐng)導(dǎo)力的技巧和方法,不同的人在運(yùn)用時(shí)也會(huì)因?yàn)樽陨淼男愿?、?jīng)驗(yàn)、知識(shí)儲(chǔ)備等因素而產(chǎn)生不同的效果。

雖然樊登提出的一些理念和方法有助于人們?nèi)ダ斫忸I(lǐng)導(dǎo)力,并且在一定程度上可以被學(xué)習(xí)和借鑒,但完全復(fù)制領(lǐng)導(dǎo)力可能是難以實(shí)現(xiàn)的。領(lǐng)導(dǎo)力更像是一種在不斷學(xué)習(xí)、實(shí)踐、反思中逐漸形成的個(gè)人能力,而不是可以直接照搬照抄的模板。每個(gè)人都有自己獨(dú)特的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格和潛力,在提升領(lǐng)導(dǎo)力的道路上,應(yīng)該是在吸收他人經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上,結(jié)合自身特點(diǎn)去發(fā)展適合自己的領(lǐng)導(dǎo)能力。




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