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一、領(lǐng)導(dǎo)力的概念及發(fā)展溯源

領(lǐng)導(dǎo)力自人類(lèi)群居生活開(kāi)始便已存在。在古代，人類(lèi)的集群活動(dòng)中就自然催生了領(lǐng)導(dǎo)這一角色，其核心便是領(lǐng)導(dǎo)力。隨著時(shí)間的推移，到17世紀(jì)50年代，領(lǐng)導(dǎo)力被定義為“影響群體有效性的能力”，當(dāng)時(shí)還有“領(lǐng)導(dǎo)力是團(tuán)隊(duì)理論的不斷發(fā)展”以及“領(lǐng)導(dǎo)力的內(nèi)涵是建立一個(gè)共同的目標(biāo)”等定義。1960年代，Seeman又豐富了對(duì)領(lǐng)導(dǎo)力的解釋?zhuān)J(rèn)為領(lǐng)導(dǎo)是一系列個(gè)人行為，可以影響他人朝著共同的方向進(jìn)行統(tǒng)一的行動(dòng)。這表明領(lǐng)導(dǎo)具有普遍性和獨(dú)特性。

二、東方領(lǐng)導(dǎo)力的特點(diǎn)

1. 天賦觀念主導(dǎo) 東方認(rèn)為領(lǐng)導(dǎo)力是一種天賦，后天難以習(xí)得。在中國(guó)，人們普遍覺(jué)得領(lǐng)導(dǎo)力是靠打拼、摸索，靠個(gè)人感受和外界鍛煉。例如中國(guó)企業(yè)培養(yǎng)領(lǐng)導(dǎo)者，往往先把人放到基層鍛煉，再調(diào)到各個(gè)部門(mén)，最后帶到領(lǐng)導(dǎo)身邊工作三五年才算修煉成功。這種培養(yǎng)模式體現(xiàn)了東方對(duì)領(lǐng)導(dǎo)力是一種長(zhǎng)期積累和個(gè)人內(nèi)在品質(zhì)提升的認(rèn)知。
2. 基于自身修養(yǎng)的擴(kuò)展模式 受儒家文化影響，東方的領(lǐng)導(dǎo)力發(fā)展模式如“修己安人、內(nèi)圣外王”?！洞髮W(xué)》中的“古人欲明明德于天下者，先治其國(guó)；欲治其國(guó)者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身”，反映出東方對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)力是基于自身修養(yǎng)而后擴(kuò)展到外部領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)知模式。它不是單純?cè)诮淌依锬軐W(xué)會(huì)的，更多是在生活、工作中的長(zhǎng)期積累。
3. 對(duì)企業(yè)的影響 在中國(guó)企業(yè)尤其是民營(yíng)企業(yè)中，一個(gè)高官離職往往會(huì)帶走大批人才，給公司帶來(lái)不可逆轉(zhuǎn)的損失，甚至導(dǎo)致公司倒閉。這是因?yàn)闁|方過(guò)于依賴(lài)個(gè)別能干的“聰明人”，組織力量難以充分發(fā)揮。

三、西方領(lǐng)導(dǎo)力的特點(diǎn)

1. 工具性認(rèn)知 西方認(rèn)為領(lǐng)導(dǎo)力是一系列工具，是可以復(fù)制的。例如庫(kù)澤斯（Jim Kouzes）和波士納（Barry posner）研究領(lǐng)導(dǎo)力50年，從組織行為、管理等角度出發(fā)，通過(guò)科學(xué)研究方法探索領(lǐng)導(dǎo)力的構(gòu)成要素、發(fā)展模式等。
2. 標(biāo)準(zhǔn)化流程 西方做任何事情講究步驟，如六西格瑪原理在企業(yè)中的應(yīng)用，包括發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題、反饋等步驟。西方工廠運(yùn)用六西格瑪原理把安全系數(shù)提到最高、次品率降到*等。這種標(biāo)準(zhǔn)化流程使得西方企業(yè)在人員變動(dòng)時(shí)受到的影響較小，例如寶潔公司很少會(huì)因?yàn)榇笾腥A區(qū)負(fù)責(zé)人的離職而在中國(guó)的業(yè)務(wù)無(wú)法開(kāi)展甚至倒閉。
3. 注重組織力量 西方把所有東西做成標(biāo)準(zhǔn)化，更注重組織力量的發(fā)揮，不會(huì)過(guò)度依賴(lài)個(gè)別領(lǐng)導(dǎo)者。這使得在西方企業(yè)中高官離職對(duì)原公司的影響非常小，甚至感覺(jué)不到。

四、東西方領(lǐng)導(dǎo)力差異背后的智慧

1. 文化根源 東方受儒家文化影響深遠(yuǎn)，形成了獨(dú)特的“聰明人”文化。而西方是政教分離，文化發(fā)展與東方有別。東方的象形文字學(xué)習(xí)難度和成本高，西方的拼音文字相對(duì)簡(jiǎn)單，這也在一定程度上影響了思維模式，進(jìn)而影響領(lǐng)導(dǎo)力模式。

2. 管理啟示 東方企業(yè)在人才培養(yǎng)和管理上可以借鑒西方的標(biāo)準(zhǔn)化流程，提高組織的穩(wěn)定性和抗風(fēng)險(xiǎn)能力。西方企業(yè)可以學(xué)習(xí)東方對(duì)領(lǐng)導(dǎo)者自身修養(yǎng)的重視，提升領(lǐng)導(dǎo)者的人格魅力和影響力。

3. 融合發(fā)展趨勢(shì) 在全球化的今天，東西方領(lǐng)導(dǎo)力的差異正在逐漸融合。東方企業(yè)開(kāi)始重視領(lǐng)導(dǎo)力的工具性和標(biāo)準(zhǔn)化，西方企業(yè)也開(kāi)始關(guān)注領(lǐng)導(dǎo)者的內(nèi)在修養(yǎng)等東方元素。這種融合有助于企業(yè)在不同文化背景下更好地發(fā)展，提升全球競(jìng)爭(zhēng)力。

綜上所述，東西方領(lǐng)導(dǎo)力存在明顯差異，各自有著獨(dú)特的智慧，在全球化的浪潮下，相互學(xué)習(xí)融合是未來(lái)發(fā)展的趨勢(shì)。